Geheugen van stenen

Het eerste dat we zien in een kerk ingericht door Nicolas Grèschny is Christus in Majesteit, Christus pantocrator, Christus in heerlijkheid en almachtig.
De laatste is gegraveerd in een mandorla, de vorm van een fijn licht dat zijn hemelse glorie benadrukt.
Johannes de Doper die in de woestijn leeft, is gekleed in dierenhuid en de laatste profeet van het Oude Testament, terwijl Maria door haar rol als moeder aan de oorsprong staat van het Nieuwe Testament, het evangelie. Christus maakt de link tussen de twee.
Deze iconografie is vooral aanwezig in de Byzantijnse kunst. In orthodoxe landen is Deisis een christelijk thema dat vaak in de kunst wordt vertegenwoordigd. De Maagd en Johannes de Doper worden aan weerszijden van Christus vertegenwoordigd en bidden voor de redding van christenen.
Christus Pantocrator met rechts Marie de aartsengel Michaël de apostel Petrus en links van hem Johannes de Doper, de aartsengel Gabriël en Sint Paulus sieren de iconostase.
De christelijke traditie stelt Jezus Christus vaak gelijk aan de alfa en omega (weergegeven op de Fresco) van de naam van de eerste en laatste letter van het klassieke Griekse (Ionische) alfabet (α en ω). Dit symboliseert de eeuwigheid van Christus, die:
- staat aan het begin van alles; kunnen we in het bijzonder denken aan het eerste hoofdstuk van het evangelie volgens Johannes,
- en is tot het einde van de wereld (zie hierover de Apocalyps volgens dezelfde Sint-Jan).