石頭的記憶
尼古拉·格雷施尼的壁畫
奧克西塔尼亞地區的壁畫壁畫肯定是20世紀最偉大的壁畫家尼古拉·格雷施尼（NicolaïGreschny）。他於1912年出生在愛沙尼亞塔林，是壁畫藝術家和標誌畫家的繼任人，他在最糟糕的時刻穿越歐洲，逃離納粹主義，為納粹在所有國家的抵抗活動做出了貢獻。 1942年11月，德國入侵迫使他繼續前往阿爾比的旅程，在那裡他繼續進行神學研究。
1948年，他永久定居在馬爾薩尼（MarsalàlaMaurinié）鎮的塔恩（Tarn）河畔，介紹了幾乎消失的“壁畫”繪畫技術。
他作為設計師的才華，對宗教文字的深入了解使其作品的圖像和風格直接源自拜占庭的偉大傳統，從而使圖像成為了奇妙的“聖史”，他在許多村莊留下了自己的藝術和精神烙印。
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1952年，他在Aveyron的Villefranche de Rouergue的Treize Pierres教堂裡創作了壁畫。這個教堂融合了傳奇世界，考古遺址，哥特式風格，古典風格和拜占庭風格的壁畫。
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1953年，在“魯格瓜西斯廷教堂”中； NicolaïGreschny在Aveyron的Saint Victor and Melvieu教堂給了我們他的寶藏，其中25幅新的拜占庭式壁畫覆蓋了整個建築。最重要的是色彩的爆炸，邀請人們分享受神聖靈感啟發而誕生的藝術。
沿著穹頂，從陰影到光線，遊行“神聖歷史”的亮點。他們遮蓋了牆壁，為參觀者提供了這一歷史的果實，並帶領他們走向人類與神的相遇。
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尼古拉·格雷施尼（NicolaïGreschny）有時會毫不猶豫地登台聖經壁畫，以某些牧師陪同他的隨行人員穿著現代服裝。
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您只需要按路易十五風格的前門即可進入阿爾班市令人驚訝的巴黎圣母院，以其堅決的現代建築來發現尼古拉斯·格雷施尼（Nicolas Greschny）的宏偉壁畫。
從拱頂的地板到拱頂完全裝飾著聖像，畫有插圖解釋聖經的段落，用21種語言背誦聖母祈禱的人物和方言裝飾著教堂的美麗拱頂。
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10年的工作，是一件真正的藝術品。它還設有一個經過分類的羅馬式十字架，15世紀的鍍金木質處女，非常精美的雕刻門。
裡面是一幅大型壁畫，描繪了一位je下的巨大基督，在鍍金的木壇上占主導地位。
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我們在由尼古拉斯·格瑞斯尼（NicolasGrèschny）裝飾的教堂中看到的第一件事是Christ下的基督，基督的Pantocrator，榮耀和全能的基督。
後者刻在曼陀羅上，上面有精美的燈光，強調了它的天體榮耀。
約翰·施洗約翰生活在沙漠中，穿著動物皮衣，是舊約的最後一位先知，而瑪麗作為母親的角色是新約福音的起源。基督在兩者之間建立了聯繫。
這種圖像在拜占庭藝術中尤為明顯。在東正教國家，狄西斯是一個經常在藝術中代表的基督教主題。聖母和施洗者聖約翰在基督的兩旁都有代表，並為基督徒的救贖祈禱。
基督Pantocrator的右手是瑪麗大天使使徒彼得（Michael）和浸信會的約翰約翰（John John），聖像騎士是加百列和聖保羅。
基督教的傳統經常將耶穌基督與古典希臘字母（愛奧尼亞語）的第一個和最後一個字母（α和ω）的名稱的alpha和omega（代表壁畫）相提並論。這象徵著基督的永恆，他：
-是一切的開始；可以特別想起聖約翰福音書的第一章，
-直到世界末日（有關同一主題，請參閱《聖約翰啟示錄》）。
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自1952年以來，聖母院小聖母院（13世紀建築）內就裝飾了壁畫，壁畫的製作人是聖像的一位偉大大師之一尼古拉·格雷施尼（Nicolai Greschny）。在這裡，我們找到了東方傳統藝術家對神聖藝術的全部熱愛。
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1956年，沙特-居永（Châtel-Guyon）教堂的教區牧師佳能·普約（Canon Puyau）委託尼古拉·格雷施尼（NicolaïGreschny）裝飾聖安妮教堂。
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在冬季（本世紀最冷的一個！）期間，他將獲得藝術和技術壯舉，包括在沒有模型和沒有書面項目的情況下，用壁畫（900平方米）覆蓋教堂的所有穹頂。
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尼古拉·格雷施尼（NicolaïGreschny）認為這些壁畫是最成功的壁畫之一，因為他能夠不受任何限制地充分錶達自己。
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他的作品非常龐大：超過100個教堂和教堂的壁畫，無數的聖像，小教堂，...
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L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.
A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.
Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin
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c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.
En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.
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D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.
Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :
celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.
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Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.
