Mémoire des Pierres | Jean Yves Juguet

Nicolaï Greschny פרעסקאָוז

די אָקסיטאַניאַ געגנט האט וואַנט פרעסקאָוז פון Nicolaï Greschny, אַוואַדע די גרעסטע פרעסקאָ קינסטלער פון די 20 יאָרהונדערט. געבוירן אין טאַלין, עסטאָניאַ אין 1912, יורש פון אַ שורה פון פרעסקאָ קינסטלער און ייקאַן פּיינערז, ער טראַוואַלז דורך אייראָפּע אין די ערגסט מעגלעך צייט, פליינג נאַזיסם, מיט זיין צושטייער צו די קעגנשטעל אין אַלע די לענדער אַריבער. אין נאוועמבער 1942, די דייַטש ינוואַזיע געצווונגען אים צו פאָרזעצן זיין נסיעה צו Albi, ווו ער פארבליבן זיין טיאַלאַדזשיקאַל שטודיום.

אין 1948 האָט ער זיך שטענדיק באַזעצט בײַם ברעג פון טארן, אין דער שטאָט מאַרסאל à לאַ מאַוריני, ער האָט איינגעפירט די כמעט פארשוואונדענע טעכניק פון "א פרעסקאָ" געמעל.

זיין טאַלאַנט ווי אַ דיזיינער, זיין טיף וויסן פון רעליגיעז טעקסץ מאַכן זיין ווערק צו אַ ווונדערלעך "הייליק געשיכטע" אין בילד דורך די פארבן און די סטיל פון די גרויס ביזאַנטין טראַדיציע, ער האָט געלייגט זיין שפּור אין פילע דערפער מיט זיין קינסט און רוחניות אָפּדרוק.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

אין 1952 האָט ער פּראָדוצירט די פרעסקאָוז אין דער טשאַפּעל פון Treize Pierres אין Villefranche de Rouergue אין Aveyron. די טשאַפּעל קאַמביינז לעדזשאַנדערי וועלט, אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ, גאָטהיק סטיל, קלאסישע סטיל און ביזאַנטין סטייל פרעסקאָוז.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

אין 1953, אין דער "Rouerguate Sistine Chapel"; אין די טשורטש פון סיינט וויקטאָר און מעלוויעו אין אַוועיראָן, Nicolaï Greschny גיט אונדז זיין אוצר, 25 נעאָ-ביזאַנטין פרעסקאָוז קאַווערינג די גאנצע בנין. עס איז אויבן אַן יקספּלאָוזשאַן פון פארבן, אַ פאַרבעטונג צו טיילן אַ קונסט געבוירן פון מענטש ינספּייערד דורך די הייליק.
פּאַראַד די כיילייץ פון די הייליק געשיכטע פֿון די שאָטן צו די ליכט. זיי דעקן די ווענט צו פאָרשלאָגן וויזאַטערז די פרוכט פון די געשיכטע און פירן זיי, צו די מסקנא, די באַגעגעניש פון מענטש און געטלעך.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

Nicolaï Greschny קען נישט קווענקלען אין עטלעכע ביבלישע פרעסקאָוז אין עטלעכע ביבליאָטעק פרעסקאָוז פון זיין אַנטעראַזש אין הייַנטצייַטיק אַוטפיץ.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

איר נאָר האָבן צו שטופּן די פראָנט טיר פון די Louis XV סטיל צו אַקסעס די אַסטאַנישינג נאָטרע דאַמע דע ל'אַסקאָמפּטיאָן קירך אין אַלבאַן מיט זיין רעזאַלוטלי מאָדערן אַרקאַטעקטשער צו אַנטדעקן די גראַנדיאָוס פרעסקאָוז פון Nicolas Greschny.
גאָר באַצירט, פֿון די שטאָק צו די שפּיץ פון דעם וואָלט, מיט ייקאַן פּיינטינגז ינטערפּרעטינג פּאַסידזשיז פון די ביבל, פיגיערז וואָס זאָגן די תפילה צו די ווירגין אין 21 שפּראַכן און דייאַלעקץ באַצירן די שיין וואָלט פון דער קירך.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

10 יאָר פון אַרבעט, אַ אמת קונסט ווערק. עס אויך הייזער אַ קלאַסאַפייד ראָמאַנעסקווע קרייַז, אַ 15 יאָרהונדערט גילדיד האָלץ ווירגין, אַ זייער שיין פיינלי קאַרווד טויער.
ין, אַ גרויס פרעסקאָ דיפּיקטינג אַ גוואַלדיק משיח אין מאַדזשעסטי וואָס דאַמאַנייץ די גילדיד ווודאַן מזבח.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

די ערשטע זאַך וואָס מיר זען אין אַ קירך דעקערייטאַד דורך Nicolas Grèschny איז משיח אין מאַדזשעסטי, Christ Pantocrator, Christ אין כבוד און אלמעכטיקער.
די יענער איז ינסקרייבד אין אַ מאַנדאָרלאַ, פאָרעם פון אַ פייַן ליכט וואָס עמפאַסייזיז די הימלישע כבוד.
יוחנן דער באַפּטיסט לעבעדיק אין דער מדבר, איז אנגעטאן אין כייַע הויט און די לעצטע נביא פון די אַלטע טעסטאַמענט, בשעת מרים דורך איר ראָלע ווי מוטער איז אין די אָנהייב פון די ניו טעסטאמענט, די בשורה. משיח מאכן די לינק צווישן די צוויי.
די יקאָנאָגראַפי איז דער הויפּט פאָרשטעלן אין ביזאַנטין קונסט. אין ארטאדאקס לענדער, Deisis איז אַ קריסטלעך טעמע אָפט רעפּריזענטיד אין קונסט. די ווירגין און סיינט יוחנן דער באַפּטיסט זענען רעפּריזענטיד אויף ביידע זייטן פון משיח און דאַוונען פֿאַר די ישועה פון קריסטן.
משיח פאנטאקראטאר מיט זיין רעכטער מארי דעם ארכינגעל מיכאל דער שליח פעטרוס און אויף זיין לינקס יוחנן דער באַפּטיסט, דער אַרטשאַנגעל גאַבריעל און סיינט פאולוס אַדאָרנז די יקאָנאָסטאַסיס.
קריסטלעך טראדיציע אָפט יקווייץ יאָשקע משיח מיט די אַלף און תוו (רעפּריזענטיד אויף די פרעסקאָ) פון די נאָמען פון דער ערשטער און לעצט בריוו פון די קלאסישע גריכיש אלפאבעט (ייאָניק) (α און ω). דאָס סימבאַלייזאַז די אייביקייט פון משיח, וואָס:
- איז אין די אָנהייב פון אַלץ; מען קען באַזונדער טראַכטן וועגן די ערשטע קאַפּיטל פון די בשורה לויט סיינט יוחנן,
- און איז ביז דעם סוף פון דער וועלט (זען אויף דעם ונטערטעניק דער אַפּאָקאַליפּסע לויט דער זעלביקער סיינט יוחנן).

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

די קליין קירך פון נאָטרע דאַמע דע ראָוססייַראָללעס (13 יאָרהונדערט בנין) האט כאַוסיז פרעסקאָוז פון איינער פון די גרויס הארן פון די בילדל, ניקאָלאַי גרעסטשני, זינט 1952. דאָ מיר געפֿינען אַלע די ליבע פון די קינסטלער פון מיזרעכדיק מסורה פֿאַר הייליק קונסט.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

אין 1956, Canon Puyau, פּאַראַפיע גאַלעך פון דער קירך אין Châtel-Guyon, ענטראַסטיד Nicolaï Greschny מיט די באַפּוצונג פון די סיינט-אַן קירך.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

ער וועט דערגרייכן די אַרטיסטיק און טעכניש פיט פון קאַווערינג אַלע די וואָלץ פון דער קירך מיט פרעסקאָוז (900 מ 2), אָן אַ מאָדעל און אָן אַ געשריבן פּרויעקט, אין די ווינטער (איינער פון די קאָולדאַסט פון די יאָרהונדערט!)

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

ניקאָלאַי גרעסטשני האָט באטראכט אז די פרעסקאָוז זייַנען געווען צווישן די מערסט געראָטן ווייַל ער איז געווען ביכולת, אָן קיין קאַנסטריינץ, צו זיך גאָר אויסדריקן.

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

זיין אַרבעט איז גוואַלדיק: פרעסקאָוז אין מער ווי 100 קהילות און טשאַפּעלס, פילע ייקאַנז, שאַסאַלז, ...

דריקט אויף די בילד צו פאַרגרעסערן

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :

celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

היים