top of page

Nicolaï Greschny bích họa

Khu vực Occitania có các bức bích họa trên tường của Nicolaï Greschny, chắc chắn là nghệ sĩ bích họa vĩ đại nhất thế kỷ 20. Sinh ra ở Tallin, Estonia vào năm 1912, là người thừa kế của dòng nghệ sĩ bích họa và họa sĩ biểu tượng, ông đi qua châu Âu vào những thời điểm tồi tệ nhất có thể, chạy trốn khỏi chủ nghĩa Quốc xã và đóng góp cho cuộc kháng chiến ở tất cả các quốc gia đã vượt qua. Vào tháng 11 năm 1942, cuộc xâm lược của Đức buộc ông tiếp tục hành trình đến Albi, nơi ông tiếp tục nghiên cứu thần học.

Năm 1948, ông định cư lâu dài bên bờ sông Tarn, tại thị trấn Marsal à la Maurinié, ông đã giới thiệu kỹ thuật vẽ "bích họa" gần như biến mất.

Tài năng của ông với tư cách là một nhà thiết kế, kiến thức sâu rộng về các văn bản tôn giáo khiến tác phẩm của ông trở thành một “Lịch sử Thánh” tuyệt vời về mặt hình ảnh bởi màu sắc và phong cách của nó đến trực tiếp từ truyền thống Byzantine vĩ đại, ông đã để lại dấu ấn trên nhiều ngôi làng với dấu ấn nghệ thuật và tâm linh của mình.

Notre Dame de Treize Pierres

Click vào ảnh để phóng to

Năm 1952, ông vẽ các bức bích họa trong nhà nguyện Treize Pierres ở Villefranche de Rouergue ở Aveyron. Nhà nguyện này kết hợp thế giới huyền thoại, địa điểm khảo cổ, phong cách Gothic, phong cách cổ điển và các bức bích họa phong cách Byzantine.

Notre Dame de Treize Pierres

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Năm 1953, trong "Nhà nguyện Rouerguate Sistine"; trong Nhà thờ Saint Victor và Melvieu ở Aveyron, Nicolaï Greschny mang đến cho chúng ta kho báu của ông, 25 bức bích họa tân Byzantine bao phủ toàn bộ tòa nhà. Trên hết, đó là một sự bùng nổ của màu sắc, một lời mời chia sẻ một nghệ thuật được sinh ra bởi con người lấy cảm hứng từ sự thiêng liêng.
Dọc theo các hầm, từ bóng râm đến ánh sáng, diễu hành các điểm nổi bật của "Lịch sử Thánh". Họ bao phủ các bức tường để cung cấp cho du khách kết quả của lịch sử này và dẫn họ đến kết luận của nó, cuộc gặp gỡ của con người và thần thánh.

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny đôi khi không ngần ngại bước lên sân khấu trong các bức bích họa trong Kinh thánh của mình, một số giáo dân trong đoàn tùy tùng của ông trong trang phục đương đại.

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Bạn chỉ cần đẩy cửa trước theo phong cách Louis XV để vào nhà thờ Notre Dame de l'Assomption tuyệt đẹp ở Alban với kiến trúc hiện đại kiên quyết để khám phá những bức bích họa hoành tráng của Nicolas Greschny.
Được trang hoàng toàn bộ, từ sàn đến đỉnh của hầm, với các bức tranh biểu tượng diễn giải các đoạn trong Kinh thánh, các hình tượng đọc lời cầu nguyện với Đức Trinh Nữ bằng 21 ngôn ngữ và thổ ngữ tô điểm cho vòm đẹp của nhà thờ.

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

10 năm làm việc, một tác phẩm nghệ thuật thực sự. Nó cũng có một cây thánh giá Romanesque được phân loại, một Virgin bằng gỗ mạ vàng thế kỷ 15, một cánh cổng được chạm khắc tinh xảo rất đẹp.
Bên trong, một bức bích họa lớn mô tả Chúa Kitô bao la trong Uy thế ngự trị trên bàn thờ bằng gỗ mạ vàng.

Nicolaï Greschny

Click vào ảnh để phóng to

Điều đầu tiên mà chúng ta thấy trong một nhà thờ được trang trí bởi Nicolas Grèschny là Chúa Kitô trong Uy nghi, Chúa Kitô Pantocrator, Chúa Kitô trong vinh quang và toàn năng.
Cái thứ hai được khắc trong một mandorla, một hình thức của một ánh sáng tốt nhấn mạnh vinh quang thiên thượng của nó.
John the Baptist sống trong sa mạc, mặc quần áo bằng da thú và là nhà tiên tri cuối cùng của Cựu ước, trong khi Mary với vai trò là mẹ của mình là nguồn gốc của Tân ước, Phúc âm. Đấng Christ tạo ra mối liên kết giữa hai người.
Hình tượng này đặc biệt xuất hiện trong nghệ thuật Byzantine. Ở các nước Chính thống giáo, Deisis là chủ đề Cơ đốc giáo thường xuyên được thể hiện trong nghệ thuật. Đức Trinh Nữ và Thánh John the Baptist được đại diện ở hai bên của Chúa Kitô và cầu nguyện cho sự cứu rỗi của các Kitô hữu.
Christ Pantocrator với Marie bên phải tổng thiên thần Michael tông đồ Peter và bên trái John the Baptist, tổng lãnh thiên thần Gabriel và Saint Paul trang trí cho tượng đài.
Truyền thống Kitô giáo thường đánh đồng Chúa Giêsu Kitô với chữ cái alpha và omega (được biểu thị trên Fresco) của tên của chữ cái đầu tiên và cuối cùng của bảng chữ cái Hy Lạp cổ điển (Ionic) (α và ω). Điều này tượng trưng cho sự vĩnh cửu của Đấng Christ, Đấng:
- ở đầu mọi thứ; người ta có thể đặc biệt nghĩ đến chương đầu tiên của Phúc âm theo Thánh Gioan,
- và là cho đến tận thế (xem về Chủ đề này là Ngày tận thế theo cùng một Thánh John).

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Nhà thờ nhỏ Notre Dame de Roussayrolles (tòa nhà thế kỷ 13) đã đặt các bức bích họa của một trong những bậc thầy vĩ đại của biểu tượng, Nicolai Greschny, kể từ năm 1952. Ở đây chúng tôi tìm thấy tất cả tình yêu của người nghệ sĩ truyền thống phương Đông dành cho Nghệ thuật thiêng liêng.

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

Click vào ảnh để phóng to

Năm 1956, Canon Puyau, linh mục quản xứ của nhà thờ ở Châtel-Guyon, đã giao cho Nicolaï Greschny trang trí nhà thờ Saint-Anne.

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Anh ấy sẽ đạt được kỳ công nghệ thuật và kỹ thuật khi bao phủ tất cả các mái vòm của nhà thờ bằng các bức bích họa (900m2), không có mô hình và không có dự án bằng văn bản, trong suốt mùa đông (một trong những đợt lạnh nhất thế kỷ!)

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Nicolaï Greschny cho rằng những bức bích họa này là một trong những tác phẩm thành công nhất vì anh đã có thể, không có bất kỳ ràng buộc nào, thể hiện bản thân một cách trọn vẹn trong chúng.

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Công việc của anh ấy là vô cùng lớn: các bức bích họa trong hơn 100 nhà thờ và nhà nguyện, vô số biểu tượng, chasubles, ...

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

Click vào ảnh để phóng to

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947  le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Notre-Dame de la Gardelle

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère,  sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 : 

 celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
bottom of page