Mémoire des Pierres | Jean Yves Juguet

Фрески Миколи Грешного

В регіоні Оксітанія є настінні фрески Ніколая Грешні, безумовно, найбільшого художника фресок ХХ століття. Народившись в Талліні, Естонія в 1912 році, спадкоємець ряду художників-фресковиків та іконописців, він подорожує Європою в найгірші можливі часи, рятуючись від нацизму, роблячи свій внесок у опір у всіх перетнутих країнах. У листопаді 1942 р. Вторгнення Німеччини змусило його продовжити шлях до Альбі, де він продовжив богословські студії.

У 1948 році він оселився назавжди на березі Тарна, у місті Марсал-а-ла-Моріні, він представив майже зниклу техніку розпису "фресками".

Його талант дизайнера, глибоке знання релігійних текстів роблять його твір дивовижною "Священною історією" за її кольорами та стилем, що безпосередньо випливають із великої візантійської традиції. Він залишив свій слід у багатьох селах своїм мистецьким та духовним відбитком.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

У 1952 році він виготовив фрески в каплиці Трейзе П'єра у Вільфранш-де-Руергу в Авероні. Ця каплиця поєднує легендарний світ, археологічні розкопки, готичний стиль, класичний стиль та фрески у візантійському стилі.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Клацніть на зображення, щоб збільшити

У 1953 р. В «Сікстинській капелі Руруґата»; у церкві Святих Віктора та Мельв'є в Авероні Ніколай Грешний дарує нам свій скарб, 25 неовізантійських фресок, що покривають всю будівлю. Це перш за все вибух кольорів, запрошення поділитися мистецтвом, народженим людиною, натхненним священним.
Вздовж склепінь, від тіні до світла, парадують найважливішими моментами "Святої історії". Вони накривають стіни, щоб запропонувати відвідувачам плід цієї історії і привести їх до завершення - зустрічі людського і божественного.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Ніколай Грешні іноді не соромиться, виставляючи на своїх біблійних фресках певних парафіян свого оточення в сучасних вбраннях.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Вам просто потрібно штовхнути вхідні двері в стилі Людовика XV, щоб отримати доступ до дивовижної церкви Нотр-Дам де л'Ассенпція в Олбані з її рішуче сучасною архітектурою, щоб відкрити грандіозні фрески Ніколя Грешні.
Повністю прикрашений, від підлоги до верху склепіння, живописними зображеннями, що інтерпретують уривки з Біблії, фігури, що читають молитву до Богородиці 21 мовою та діалектами, прикрашають чудове склепіння церкви.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

10 років роботи, справжній витвір мистецтва. Тут також знаходиться класифікований романський хрест, позолочена деревина Богородиці XV століття, дуже гарний тонко вирізаний портал.
Всередині велика фреска із зображенням величезного Христа у Величності, який панує над позолоченим дерев'яним вівтарем.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Перше, що ми бачимо у церкві, прикрашеній Ніколасом Грешним, - це Христос у величності, Христос Пантократор, Христос у славі та всемогутній.
Останній вписаний у мандорлу, форму тонкого світла, яке підкреслює її небесну славу.
Іван Хреститель, що живе в пустелі, одягнений у шкіру тварин і останній пророк Старого Завіту, тоді як Марія за роллю матері бере початок від Нового Завіту, Євангелія. Христос робить зв'язок між ними.
Ця іконографія особливо присутня у візантійському мистецтві. У православних країнах «Дейзіс» - християнська тема, часто представлена в мистецтві. Богородиця та святий Іоанн Хреститель представлені по обидва боки Христа і моляться про спасіння християн.
Христос Пантократор, праворуч від якого - Марія, архангел Михаїл - апостол Петро, а ліворуч - Жан-Батіст, архангел Гавриїл і Сен-Пауль - прикрашають іконостас.
Християнська традиція часто ототожнює Ісуса Христа з альфою та омегою (представлені на фресці) імені першої та останньої літери класичного грецького алфавіту (іонічного) (α та ω). Це символізує вічність Христа, який:
- знаходиться на початку всього; можна особливо подумати про перший розділ Євангелія за святим Іваном,
- і триває до кінця світу (див. з цього приводу Апокаліпсис згідно з тим самим святим Іоанном).

Клацніть на зображення, щоб збільшити

У невеликій церкві Нотр-Дам де Руссароль (будівля 13 століття) з 1952 року зберігаються фрески одного з великих майстрів ікони Ніколая Грешни. Тут ми знаходимо всю любов художника східних традицій до сакрального мистецтва.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

У 1956 році канонік Пуяу, парафіяльний священик церкви в Шатель-Guюйоні, доручив Миколі Грешні оздоблення церкви Сент-Ан.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Він досягне художньо-технічного подвигу, покривши всі склепіння церкви фресками (900 м2), без моделі та без письмового проекту, взимку (одне з найхолодніших століть!)

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Ніколай Грешні вважав, що ці фрески були одними з найуспішніших, оскільки він зумів, без будь-яких обмежень, повною мірою виразитися в них.

Клацніть на зображення, щоб збільшити

Його робота величезна: фрески у понад 100 церквах та каплицях, численні ікони, арнати, ...

Клацніть на зображення, щоб збільшити

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :

celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Додому