Mémoire des Pierres | Jean Yves Juguet

Фрески Николая Греческого

В регионе Окситания есть настенные фрески Николая Грешного, безусловно, величайшего художника-фрески 20 века. Он родился в Таллине, Эстония, в 1912 году, в семье художников-фрескистов и иконописцев. Он путешествует по Европе в самые неподходящие времена, спасаясь от нацизма, внося свой вклад в сопротивление во всех пересекаемых странах. В ноябре 1942 года немецкое вторжение вынудило его продолжить свое путешествие в Альби, где он продолжил свои богословские занятия.

В 1948 году он поселился навсегда на берегу Тарна, в городке Марсал-а-ла-Маурини, он представил практически исчезнувшую технику «фресковой» живописи.

Его талант дизайнера, его глубокое знание религиозных текстов делают его работы изумительной «Священной историей» в изображении, благодаря цвету и стилю, непосредственно восходящему к великой византийской традиции, он оставил свой след во многих деревнях своим художественным и духовным отпечатком.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

В 1952 году он создал фрески в часовне Treize Pierres в Вильфранш-де-Руэрг в Авероне. Эта часовня сочетает в себе легендарный мир, археологические раскопки, готический стиль, классический стиль и фрески в византийском стиле.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

В 1953 г. в «Сикстинской капелле Роэргэ»; в церкви Св. Виктора и Мельвье в Авероне Николай Грещный дает нам свое сокровище, 25 неовизантийских фресок, покрывающих все здание. Это прежде всего взрыв красок, приглашение поделиться искусством, рожденным человеком, вдохновленным священным.
Вдоль свода, от тени до света, проходят основные моменты «Священной истории». Они покрывают стены, чтобы предложить посетителям плоды этой истории и привести их к завершению встречи человеческого и божественного.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Николай Грещный иногда, не стесняясь, изображает в своих библейских фресках некоторых прихожан из своего окружения в современных нарядах.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Вам просто нужно толкнуть парадную дверь в стиле Людовика XV, чтобы попасть в удивительную церковь Нотр-Дам-де-л'Ассомпшион в Альбане с ее решительно современной архитектурой, чтобы открыть для себя грандиозные фрески Николаса Грешни.
Полностью украшенный, от пола до верха свода, иконописи, интерпретирующие отрывки из Библии, фигуры, читающие молитву Богородице на 21 языке и диалектах, украшают красивый свод церкви.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

10 лет работы, настоящее произведение искусства. Здесь также находится засекреченный романский крест, позолоченная деревянная Богородица 15 века и очень красивый портал с тонкой резьбой.
Внутри большая фреска, изображающая безмерного Христа в величии, возвышается над позолоченным деревянным алтарем.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Первое, что мы видим в церкви, украшенной Николаем Грешным, - это Христа в величии, Христа Вседержителя, Христа во славе и всемогуществе.
Последний вписан в мандорлу, форму тонкого света, подчеркивающего его небесную славу.
Иоанн Креститель, живущий в пустыне, одетый в шкуру животных и последний пророк Ветхого Завета, в то время как Мария своей ролью матери лежит у истоков Нового Завета, Евангелия. Христос устанавливает связь между ними.
Эта иконография особенно присутствует в византийском искусстве. В православных странах Деисис - христианская тема, часто встречающаяся в искусстве. Богородица и Святой Иоанн Креститель представлены по обе стороны от Христа и молятся о спасении христиан.
Иконостас украшает Христос Пантократор с справа от него архангелом Марией, апостолом Петром и Иоанном Крестителем, архангелом Гавриилом и святым Павлом.
Христианская традиция часто приравнивает Иисуса Христа к альфе и омеге (изображенным на фреске) имени первой и последней буквы классического греческого алфавита (ионного) (α и ω). Это символизирует вечность Христа, Который:
- находится в начале всего; можно думать, в частности, о первой главе Евангелия от Иоанна,
- и будет до конца света (см. по этому поводу Апокалипсис по тому же Иоанну).

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

В небольшой церкви Notre Dame de Roussayrolles (здание XIII века) с 1952 года хранятся фрески одного из великих мастеров иконы Николая Грешного. Здесь мы находим всю любовь художника восточных традиций к сакральному искусству.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

В 1956 году каноник Пуйяу, приходской священник церкви в Шатель-Гийон, доверил Николаю Грешному оформление церкви Святой Анны.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Он достигнет художественного и технического подвига, покрывая все своды церкви фресками (900 м2) без модели и без письменного проекта зимой (одна из самых холодных в столетии!)

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Николай Грещный считал эти фрески одними из самых удачных, потому что он мог без всякого принуждения полностью выразить себя в них.

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

Его работы огромны: фрески в более чем 100 церквях и часовнях, многочисленные иконы, ризы, ...

Нажмите на картинку, чтобы увеличить

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :

celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Главная