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निकोला Nic ग्रेसेंचि फ्रेस्को

नॉर्वेजिया के ग्रेश्चनी के वॉल्टोनिआ क्षेत्र में दीवार भित्तिचित्र हैं, जो निश्चित रूप से 20 वीं सदी के सबसे महान भित्ति कलाकार हैं। 1912 में एस्टोनिया के टालिन में जन्मे, फ्रेस्को कलाकारों और आइकन चित्रकारों की एक पंक्ति के लिए वारिस, वह सबसे खराब समय में यूरोप से होकर गुजरता है, नाज़ीवाद से भागकर सभी देशों में प्रतिरोध में अपना योगदान दे रहा है। नवंबर 1942 में, जर्मन आक्रमण ने उन्हें एल्बी की अपनी यात्रा जारी रखने के लिए मजबूर कर दिया, जहाँ उन्होंने अपने धार्मिक अध्ययनों को जारी रखा।

1948 में, वह स्थायी रूप से टार्न के किनारे बसे, मंगल आ ला मोरिनी शहर में, उन्होंने "फ्रेस्को" पेंटिंग की लगभग गायब तकनीक को पेश किया।

एक डिजाइनर के रूप में उनकी प्रतिभा, धार्मिक ग्रंथों के बारे में उनकी गहरी जानकारी उनके काम को उनके रंगों द्वारा एक अद्भुत "पवित्र इतिहास" बना देती है और इसकी शैली सीधे महान बीजान्टिन परंपरा से आती है, उन्होंने अपनी कलात्मक और आध्यात्मिक छाप के साथ कई गांवों पर अपनी छाप छोड़ी।

Notre Dame de Treize Pierres

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1952 में उन्होंने एवेरॉन में विल्लेफ्रेंश डी रूजेरु में ट्रेज़ पियरेस के चैपल में भित्तिचित्रों का निर्माण किया। यह चैपल पौराणिक दुनिया, पुरातात्विक स्थल, गोथिक शैली, शास्त्रीय शैली और बीजान्टिन शैली भित्तिचित्रों को जोड़ती है।

Notre Dame de Treize Pierres

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Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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1953 में, "राउरगेट सिस्टिन चैपल" में; Aveyron में सेंट विक्टर और मेल्वियू के चर्च में, निकोलाes ग्रेसेनी हमें अपना खजाना देता है, 25 नव-बीजान्टिन भित्तिचित्रों को पूरी इमारत को कवर करता है। यह रंगों के सभी विस्फोट से ऊपर है, पवित्र से प्रेरित मनुष्य से पैदा हुई एक कला को साझा करने का निमंत्रण।
वाल्टों के साथ, छाया से प्रकाश तक, "पवित्र इतिहास" पर प्रकाश डाला गया। वे आगंतुकों को इस इतिहास के फल की पेशकश करने के लिए दीवारों को कवर करते हैं और उन्हें इसके निष्कर्ष पर ले जाते हैं, मानव और परमात्मा की बैठक।

Nicolaï Greschny

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निकोलो ग्रेसेनी कभी-कभी संकोच नहीं करता है, अपने बाइबिल फ्रेस्को में मंचित होने के लिए, समकालीन संगठनों में अपने प्रवेश के कुछ पारिश्रमिक।

Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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आपको बस निकोल ग्रेश्ची द्वारा भव्य भित्तिचित्रों की खोज करने के लिए अल्बान में आश्चर्यजनक Notre Dame de l'Assomption चर्च तक पहुंचने के लिए लुई XV शैली के सामने के दरवाजे को धक्का देना होगा।
पूरी तरह से फर्श से लेकर तिजोरी के ऊपर तक, आइकॉन के चित्रों के साथ बाइबिल से मार्ग की व्याख्या करते हुए, 21 भाषाओं में वर्जिन के लिए प्रार्थना करते हुए आंकड़े और बोलियां चर्च की सुंदर तिजोरी को सुशोभित करती हैं।

Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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Nicolaï Greschny

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10 साल का काम, कला का एक सच्चा काम। इसमें एक वर्गीकृत रोमनस्क्यू क्रॉस, 15 वीं शताब्दी का सोने का पानी चढ़ा हुआ लकड़ी का वर्जिन, एक बहुत ही सुंदर बारीक नक्काशीदार पोर्टल है।
अंदर, एक विशाल भित्तिचित्र महामहिम में एक विशाल मसीह का चित्रण करता है जो सोने की लकड़ी की वेदी पर हावी है।

Nicolaï Greschny

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पहली बात जो हम निकोलस ग्रेसिएनी द्वारा सजाए गए चर्च में देखते हैं, वह महिमा में मसीह, क्राइस्ट पैंटोक्रेट, क्राइस्ट में महिमा और सर्वशक्तिमान है।
उत्तरार्द्ध को एक मंडोर में अंकित किया गया है, एक ठीक प्रकाश के रूप में जो अपने आकाशीय गौरव पर जोर देता है।
रेगिस्तान में रहने वाले जॉन बैपटिस्ट, जानवरों की खाल और पुराने नियम के अंतिम पैगंबर के कपड़े पहने हुए हैं, जबकि मां के रूप में उनकी भूमिका में मरियम नए नियम, सुसमाचार के मूल में हैं। मसीह दोनों के बीच की कड़ी बनाता है।
यह आइकनोग्राफी विशेष रूप से बीजान्टिन कला में मौजूद है। रूढ़िवादी देशों में, Deisis एक ईसाई विषय है जिसका अक्सर कला में प्रतिनिधित्व किया जाता है। वर्जिन और सेंट जॉन द बैप्टिस्ट को मसीह के दोनों ओर प्रतिनिधित्व किया जाता है और ईसाइयों के उद्धार के लिए प्रार्थना करते हैं।
क्राइस्ट पैंटोकेटर अपनी दायीं मारी के साथ आर्कान्गेल माइकल प्रेरित पतरस और उसके बाएँ जॉन बैपटिस्ट पर, आर्कान्जेबल गेब्रियल और सेंट पॉल इकोनोस्टैसिस को सुशोभित करते हैं।
ईसाई परंपरा अक्सर शास्त्रीय ग्रीक वर्णमाला (आयनिक) (α और ω) के पहले और अंतिम अक्षर के नाम के अल्फा और ओमेगा (फ्रेस्को पर प्रतिनिधित्व) के साथ यीशु मसीह की बराबरी करती है। यह मसीह की अनंत काल का प्रतीक है, जो:
- सब कुछ की शुरुआत में है; विशेष रूप से सेंट जॉन के अनुसार सुसमाचार के पहले अध्याय में कोई सोच सकता है,
- और दुनिया के अंत तक है (एक ही सेंट जॉन के अनुसार इस विषय पर सर्वनाश देखें)।

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

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Notre Dame de Roussayrolles (13 वीं शताब्दी की इमारत) के छोटे चर्च में 1952 के बाद से निकोलै ग्रेश्चन, आइकन के महान स्वामी में से एक ने भित्ति चित्र बनाए हैं। यहां हम पवित्र कला के लिए प्राच्य परंपरा के कलाकार का सारा प्यार पाते हैं।

Eglise Notre Dame de Roussayrolles

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Eglise Notre Dame de Roussayrolles

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Eglise Notre Dame de Roussayrolles

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1956 में, केनटेल-गयोन में चर्च के पल्ली पुरोहित, कैनन पुएउ ने निकोलो ग्रेसेनी को सेंट-ऐनी चर्च की सजावट का काम सौंपा।

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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वह चर्च के सभी वाल्टों (900m2) को बिना मॉडल और बिना किसी लिखित परियोजना के, सर्दियों के दौरान (सदी के सबसे ठंडे में से एक) के साथ कवर करने की कलात्मक और तकनीकी उपलब्धि हासिल करेगा!

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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निकोला Nic ग्रेश्ची ने माना कि ये भित्तिचित्र सबसे सफल थे क्योंकि वह बिना किसी बाधा के, अपने आप को पूरी तरह से व्यक्त करने में सक्षम थे।

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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उनका काम अपार है: 100 से अधिक चर्चों और चैपल, कई आइकन, चासुबल्स, ... में भित्तिचित्र

Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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Eglise Saint-Anne à Châtel-Guyon

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L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947  le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Notre-Dame de la Gardelle

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c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère,  sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

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Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte

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D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 : 

 celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

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Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

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Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

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Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

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Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

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Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
Église Notre Dame de Fonlabour à Albi
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