Mémoire des Pierres | Jean Yves Juguet

Frescoes Nicolaï Greschny

Tá frescoes balla ag réigiún Occitania le Nicolaï Greschny, cinnte an t-ealaíontóir fresco is mó sa 20ú haois. Rugadh é i Tallin, an Eastóin i 1912, mar oidhre ar líne d’ealaíontóirí fresco agus péintéirí deilbhíní, téann sé tríd an Eoraip ag an am is measa agus is féidir, ag teitheadh ón Nazism agus é ag cur leis an bhfriotaíocht sna tíortha go léir a thrasnaigh sé. I mí na Samhna 1942, chuir ionradh na Gearmáine iallach air leanúint ar aghaidh lena thuras go Albi, áit ar lean sé lena chuid staidéir diagachta.

I 1948, shocraigh sé go buan ar bhruach na Tarn, i mbaile Marsal à la Maurinié, thug sé isteach an teicníc a bhí beagnach imithe as péintéireacht “fresco”.

Mar gheall ar a chuid buanna mar dhearthóir, mar gheall ar an eolas domhain atá aige ar théacsanna reiligiúnacha tá “Stair Naofa” iontach ag a chuid oibre de réir a dathanna agus a stíl ag teacht go díreach ón traidisiún mór Biosántach, d’fhág sé a mharc ar go leor sráidbhailte lena rian ealaíne agus spioradálta.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

I 1952 tháirg sé na frescoes i séipéal Treize Pierres i Villefranche de Rouergue in Aveyron. Comhcheanglaíonn an séipéal seo domhan legendary, suíomh seandálaíochta, stíl Ghotach, stíl chlasaiceach agus frescoes i stíl Biosántach.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

I 1953, sa "Rouerguate Sistine Chapel"; in Eaglais Naomh Victor agus Melvieu in Aveyron, tugann Nicolaï Greschny a stór dúinn, 25 frescoes neo-Byzantine a chlúdaíonn an foirgneamh ar fad. Thar aon rud eile pléascadh dathanna, cuireadh chun ealaín a rugadh de dhéantús an duine a spreag an naofa a roinnt.
Ar feadh na boghtaí, ón scáth go dtí an solas, paráid buaicphointí "Stair Naofa". Clúdaíonn siad na ballaí chun torthaí na staire seo a thairiscint do chuairteoirí agus iad a thabhairt chun críche, cruinniú an duine agus an diaga.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Ní bhíonn aon leisce ar Nicolaï Greschny uaireanta, stáitse a dhéanamh ina chuid frescoes Bhíobla, paróistigh áirithe dá entourage in éadaí comhaimseartha.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Níl le déanamh agat ach doras tosaigh stíl Louis XV a bhrú chun rochtain a fháil ar eaglais iontach Notre Dame de l’Assomption in Alban lena hailtireacht dhiongbháilte nua-aimseartha chun na frescoes grandiose le Nicolas Greschny a fháil amach.
Adorned go hiomlán, ón urlár go barr an cruinneachán, le pictiúir íocón ag léirmhíniú sleachta ón mBíobla, figiúirí ag aithris an phaidir don Mhaighdean i 21 teanga agus canúintí a mhaisíonn cruinneachán álainn na heaglaise.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

10 mbliana d’obair, fíor-shaothar ealaíne. Tá cros Rómhánúil aicmithe ann freisin, Maighdean adhmaid ósta ón 15ú haois, tairseach snoite go hálainn álainn.
Taobh istigh, fresco mór a thaispeánann Críost ollmhór i Mórgacht atá chun tosaigh san altóir adhmaid ósta.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Is é an chéad rud a fheicimid in eaglais maisithe ag Nicolas Grèschny ná Críost sa Mhórgacht, Críost Pantocrator, Críost sa ghlóir agus uilechumhachtach.
Tá an dara ceann inscríofa i mandorla, i bhfoirm solais mhín a leagann béim ar a ghlóir neamhaí.
Tá Eoin Baiste ina chónaí sa bhfásach, é gléasta i gcraiceann ainmhithe agus an fáidh deireanach den Sean-Tiomna, agus tá Muire de réir a róil mar mháthair ag bunús an Tiomna Nua, an Soiscéal. Críost ag déanamh an nasc idir an bheirt.
Tá an íocónagrafaíocht seo i láthair go háirithe san ealaín Biosántach. I dtíortha Orthodox, is téama Críostaí é Deisis a léirítear go minic san ealaín. Déantar ionadaíocht ar an Maighdean agus Naomh Eoin Baiste ar gach taobh de Chríost agus guí siad ar son slánú Críostaithe.
Críostann Pantocrator le Marie ar dheis archangel Michael an t-aspal Peadar agus ar a chlé Eoin Baiste, admhaíonn an t-archangel Gabriel agus Saint Paul an iconostasis.
Is minic a ionann traidisiún Críostaí agus Íosa Críost leis an alfa agus óimige (a léirítear ar an Fresco) ainm na chéad litreach agus na litreach deireanaí den aibítir chlasaiceach Gréagach (Iónach) (α agus ω). Siombal é seo eternity Chríost, a:
- atá ag tús gach rud; is féidir le duine smaoineamh go háirithe ar an gcéad chaibidil den Soiscéal de réir Naomh Eoin,
- agus tá sé go dtí deireadh an domhain (féach ar an ábhar seo an Apocalypse de réir an Naoimh Eoin chéanna).

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Tá frescoes lonnaithe ag séipéal beag Notre Dame de Roussayrolles (foirgneamh ón 13ú haois) ag duine de mháistrí móra an deilbhín, Nicolai Greschny, ó 1952. Faighimid anseo gach grá atá ag ealaíontóir an traidisiúin oirthearaigh don Ealaín Naofa.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Sa bhliain 1956, chuir Canon Puyau, sagart paróiste na heaglaise i Châtel-Guyon, de chúram ar Nicolaï Greschny maisiú eaglais Saint-Anne a mhaisiú.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Bainfidh sé amach an chleas ealaíonta agus teicniúil a bhaineann le boghtaí uile na heaglaise a chlúdach le frescoes (900m2), gan samhail agus gan tionscadal scríofa, i rith an gheimhridh (ceann de na cinn is fuaire sa chéid!)

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Mheas Nicolaï Greschny go raibh na frescoes seo i measc na ndaoine is rathúla toisc go raibh sé in ann, gan aon srian, é féin a chur in iúl go hiomlán iontu.

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

Tá a chuid oibre ollmhór: frescoes i níos mó ná 100 séipéal agus séipéal, deilbhíní iomadúla, chasubles, ...

Cliceáil ar an íomhá chun í a mhéadú

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :

celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Baile