Mémoire des Pierres | Jean Yves Juguet

Ffrescoes Nicolaï Greschny

Mae gan ranbarth Occitania ffresgoau wal gan Nicolaï Greschny, yn sicr yr artist ffresgo mwyaf yn yr 20fed ganrif. Yn enedigol o Tallin, Estonia ym 1912, yn etifedd llinell o artistiaid ffresgo ac arlunwyr eicon, mae'n teithio trwy Ewrop ar yr adegau gwaethaf posibl, gan ffoi rhag Natsïaeth gan wneud ei gyfraniad at y gwrthiant yn yr holl wledydd a groeswyd. Ym mis Tachwedd 1942, gorfododd goresgyniad yr Almaenwyr iddo barhau â'i daith i Albi, lle parhaodd â'i astudiaethau diwinyddol.

Yn 1948, ymgartrefodd yn barhaol ar lannau'r Tarn, yn nhref Marsal à la Maurinié, cyflwynodd y dechneg bron â diflannu o baentiad "ffresgo".

Mae ei ddoniau fel dylunydd, ei wybodaeth ddofn o destunau crefyddol yn gwneud ei waith yn "Hanes Sanctaidd" rhyfeddol mewn delwedd gan ei liwiau a'i arddull yn dod yn uniongyrchol o'r traddodiad Bysantaidd mawr, gadawodd ei farc ar lawer o bentrefi gyda'i argraffnod artistig ac ysbrydol.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Yn 1952 cynhyrchodd y ffresgoau yng nghapel Treize Pierres yn Villefranche de Rouergue yn Aveyron. Mae'r capel hwn yn cyfuno byd chwedlonol, safle archeolegol, arddull Gothig, arddull glasurol a ffresgoau arddull Bysantaidd.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Ym 1953, yn y "Rouerguate Sistine Chapel"; yn Eglwys Saint Victor a Melvieu yn Aveyron, mae Nicolaï Greschny yn rhoi ei drysor inni, 25 ffresgo neo-Bysantaidd sy'n cwmpasu'r adeilad cyfan. Yn anad dim ffrwydrad o liwiau, gwahoddiad i rannu celf a anwyd o ddyn wedi'i ysbrydoli gan y sanctaidd.
Ar hyd y claddgelloedd, o'r cysgod i'r golau, gorymdeithio uchafbwyntiau "Hanes Sanctaidd". Maent yn gorchuddio'r waliau i gynnig ffrwyth yr hanes hwn i ymwelwyr ac yn eu harwain, i'w gasgliad, cyfarfod y dynol a'r dwyfol.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Nid yw Nicolaï Greschny yn petruso weithiau, i lwyfannu yn ei ffresgoau Beiblaidd, rhai plwyfolion ei entourage mewn gwisgoedd cyfoes.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Mae'n rhaid i chi wthio drws ffrynt arddull Louis XV i gael mynediad at eglwys ryfeddol Notre Dame de l'Assomption yn Alban gyda'i phensaernïaeth fodern hollol fodern i ddarganfod y ffresgoau mawreddog gan Nicolas Greschny.
Wedi'i addurno'n llwyr, o'r llawr i ben y gladdgell, gyda phaentiadau eicon yn dehongli darnau o'r Beibl, ffigurau'n adrodd y weddi i'r Forwyn mewn 21 o ieithoedd a thafodieithoedd yn addurno claddgell hardd yr eglwys.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

10 mlynedd o waith, gwir waith celf. Mae hefyd yn gartref i groes Romanésg ddosbarthedig, Virgin coed goreurog o'r 15fed ganrif, porth hyfryd iawn wedi'i gerfio'n fân.
Y tu mewn, mae ffresgo mawr yn darlunio Crist aruthrol yn Fawrhydi sy'n dominyddu'r allor bren goreurog.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Y peth cyntaf a welwn mewn eglwys wedi'i haddurno gan Nicolas Grèschny yw Crist mewn Mawrhydi, Crist Pantocrator, Crist mewn gogoniant ac hollalluog.
Mae'r olaf wedi'i arysgrifio mewn mandorla, ffurf goleuni cain sy'n pwysleisio ei ogoniant nefol.
Mae Ioan Fedyddiwr sy'n byw yn yr anialwch, wedi'i wisgo mewn croen anifeiliaid a phroffwyd olaf yr Hen Destament, tra bod Mair yn ôl ei rôl fel mam ar darddiad y Testament Newydd, yr Efengyl. Crist yn gwneud y cysylltiad rhwng y ddau.
Mae'r eiconograffeg hon yn arbennig o bresennol mewn celf Bysantaidd. Mewn gwledydd Uniongred, mae Deisis yn thema Gristnogol a gynrychiolir yn aml mewn celf. Cynrychiolir y Forwyn a Sant Ioan Fedyddiwr bob ochr i Grist ac maent yn gweddïo am iachawdwriaeth Cristnogion.
Crist Pantocrator gydag ar ei dde Marie yr archangel Michael yr apostol Pedr ac ar ei chwith Ioan Fedyddiwr, mae'r archangel Gabriel a Saint Paul yn addurno'r eiconostasis.
Mae traddodiad Cristnogol yn aml yn cyfateb i Iesu Grist â'r alffa ac omega (a gynrychiolir ar y Fresco) yn enw llythyren gyntaf ac olaf yr wyddor Roegaidd glasurol (Ionig) (α ac ω). Mae hyn yn symbol o dragwyddoldeb Crist, sydd:
- ar ddechrau popeth; gall rhywun feddwl yn benodol am bennod gyntaf yr Efengyl yn ôl Sant Ioan,
- ac mae hyd ddiwedd y byd (gweler ar y pwnc hwn yr Apocalypse yn ôl yr un Sant Ioan).

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Mae eglwys fach Notre Dame de Roussayrolles (adeilad o'r 13eg ganrif) wedi cartrefu ffresgoau gan un o feistri mawr yr eicon, Nicolai Greschny, er 1952. Yma cawn holl gariad yr arlunydd traddodiad dwyreiniol at Gelf Gysegredig.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Ym 1956, ymddiriedodd Canon Puyau, offeiriad plwyf yr eglwys yn Châtel-Guyon, i addurno eglwys Saint-Anne i Nicolaï Greschny.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Bydd yn cyflawni'r gamp artistig a thechnegol o orchuddio holl gladdgelloedd yr eglwys â ffresgoau (900m2), heb fodel a heb brosiect ysgrifenedig, yn ystod y gaeaf (un o oeraf y ganrif!)

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Roedd Nicolaï Greschny o'r farn bod y ffresgoau hyn ymhlith y mwyaf llwyddiannus oherwydd ei fod wedi gallu, heb unrhyw gyfyngiad, i fynegi ei hun yn llawn.

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

Mae ei waith yn aruthrol: ffresgoau mewn mwy na 100 o eglwysi a chapeli, eiconau niferus, chasubles, ...

Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu

L’église de Notre-Dame de la Gardelle a été construite au XIVe ou XVe siècle dans un style gothique méridional. Abritée dans un cimetière de Villeneuve-sur-Vère, son principal attrait se situe dans ses fresques murales réalisées par Nicolaï Greschny.

A l’intérieur, en 1947 le curé de la paroisse demande au fresquiste Nicolaï Greschny, d’entièrement décorer la chapelle.

Les différentes scènes peintes présentent des étapes de la vie de Marie (Annonciation, Visitation, au pied de la croix…). D’autres concernent le passage de cette vie à la Vie éternelle : mort de Joseph, Dormition de Marie, fresque du Jugement dernier, parabole du Riche et du pauvre Lazare… Toutes dessinées dans un style néo-byzantin

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

c'est en 1955 que Nicolaï Grechny realise les peintures de l'Église Notre Dame de Beaulieu à Briatexte et plus exactement dans le baptistère, sous le ministère de l’abbé Saysset, grand ami de Nicolaï.

En général, le baptistère se trouve dans une chapelle au fond de l’église, pour rappeler que l’on entre dans l’Église de Jésus-Christ en passant par le baptême. La cuve baptismale se trouve dans une sorte de piscine creusée pour rappeler que dans l’Église primitive le baptisé était immergé dans l’eau avec le Christ.

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

D’un style néo-roman et néo-gothique, l’église Notre-Dame de l"Assomption à Salvagnac détient beaucoup d’œuvres contemporaines, outre, au fond de l’église, des trésors d’art sacré, véritable « musée » de différents joyaux récupérés dans les églises environnantes.

Les deux chapelles collatérales furent peintes par Nicolaï Greschny en 1950 :

celle de droite est dédiée à la Vierge Marie et celle de gauche, à saint Joseph. Dans la chapelle de gauche nous pouvons voir la représentation du village de Salvagnac et des habitants qu’aurait croisés Nicolaï Greschny.

Eglise Notre-Dame de l'Assomption à Salvagnac

Cliquez sur l’image pour l’agrandir

Construite en 1866 dans un style néo-gothique. L’église Notre-Dame de Fonlabour est situé sur la commune d’Albi, mais sert de lieu de culte à la commune du Séquestre qui en est dépourvue. Elle recèle de belles fresques (1970) du fresquiste Nicolaï Greschny. Il y est fait mémoire de sainte Carissime, ermite d’origine albigeoise (VIe ou VIIe siècle), qui vivait recluse près des berges du Tarn, sur la rive gauche.

Hafan