Собор Сен-Ален де Лаваур
Собор Сен-Ален де Лаваур - це церква в південному готичному стилі, розташована в місті Лаваур в Оксітанії, і була побудована між 1255 і 1300 роками. У будівлі розміщений орган Кавалє-Колла, поліхромний корпус 16 століття та стіл Римський вівтар. Жакмарт вражає години там з вершини вежі.
Клацніть на зображення, щоб збільшити
Собор Сен-Ален - це шедевр архітектури південної готики, розписані прикраси якого були відреставровані з 2013 року. Ці фрески, зроблені в 19 столітті братами Сероні в Тромпе-лео, стіни у гризалях і склепіння з вишуканими готичними декораціями в кольорі сяють новим блиском, запрошуючи відвідувачів різного віку перечитати їх.
Клацніть на зображення, щоб збільшити
Клацніть на зображення, щоб отримати докладнішу інформацію
Каплиця Христа та Отців Церкви
Клацніть на зображення, щоб отримати докладнішу інформацію
Каплиця Викупу
Клацніть на зображення, щоб збільшити
Тріумфальна арка: декор у гризалі, що представляє Святого Алена в оточенні ангелів, що несуть єпископські атрибути (митра та хрест), та кадильниці.
Сховище на синьому фоні, з погруддями святих у медальйонах.
Клацніть на зображення, щоб збільшити
Великий орган Кавайе-Колла був встановлений у 1876 році у розкішному футлярі з поліхромного різьбленого дерева (1523), шедеврі мистецтва Відродження з Півдня.
Клацніть на зображення, щоб збільшити
Шедевр Сероні
Щоб досягти свого великого проекту, виробники церкви Сен-Ален підходять до майстерні італійських художників, мандрівних художників, які перетинають Південний Захід, Сероні. Художник на ім'я Сероні (можливо, Гатан), який родом з Мілана, оселився в Тулузі до 1827 року.
За сприяння двоюрідного брата та, мабуть, інших живописців, він працював в Аквітанії та Південних Піренеях - між 1825 і 1870 роками - реставруючи та створюючи розписані прикраси для великої кількості церков та деяких людей. Зазвичай малюють темперою на підготовленому сухому штукатурці.
Декор, вироблений у Лаваурі між 1843 і 1847 роками, безсумнівно, є найбільш амбіційним та найуспішнішим у цій майстерні. Незважаючи на відсутність документів, що стосуються замовлення, програма, здається, чітко розділена на два основні реєстри:
На стінах нефу по обидва боки бухт складений декор із грисаля тромпе л'оейла , де вимальовуються великі біблійні фігури. На додаток до великих навісів фігур, trompe l'oeil перемальовує арки та вікна та створює фальшивий рівень ажурних галерей, особливо вражаючих на висоті тріумфальної арки хору. Цей новий декор накладає на вишукану архітектуру нави більш витончену та врізану сторону, яка більше нагадує пізню готику.
Колір зарезервований лише для склепінь та наслідків пілястр . У склепіннях нефу та хору дух перебуває у пишній готиці, станьте бароко своєю складністю! На блакитному тлі декілька вирізів trompe l'oeil містять полілопатові медальйони, де святі фігури виділяються на коричневому тлі. Ребра та формати виділені вишуканими геометричними прикрасами в теплих тонах. Для подвійних арок, оздоблення яких продовжується на пілястрах, художники зарезервували прикрасу ренесансного духу, виконану з арабесок та фризів, прикрашену кількома фігурами та картушами.
Неоднорідний, іноді анахронічний, цей монументальний розпис прикраси є унікальним шедевром першої половини XIX століття в Південних Піренеях.
Цероні обмежили своє втручання стінами та склепіннями нави, хору та апсиди. Можливо, вони втручались у якісь каплиці, але, здається, більшість це робота пізніших декораторів. Їх ділянка розповсюджувався протягом декількох років, вимагаючи втручання декількох професій, для реалізації нового покриття та риштування.
На оздобленні чітко видно кілька «рук», причому обробка фігур, як правило, залишається «спеціалісту» в майстерні.
У своєму "Дослідженні про Церкву Лаваура та її єпископів" Геліодор д'Хейль і отець Казес повідомляють, що двом італійським кузенам допомагав молодий Тулуза на ім'я Рікар, який мав стати відомим отцем Бахом компанії. Ісуса.