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Kathedrale Saint-Alain de Lavaur

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Die Kathedrale Saint-Alain de Lavaur ist eine Kirche im südgotischen Stil in Lavaur in Okzitanien, die zwischen 1255 und 1300 erbaut wurde. Das Gebäude beherbergt eine Cavaillé-Coll-Orgel, ein polychromes Gehäuse aus dem 16. Jahrhundert und einen Tisch Römischer Altar. Ein Jacquemart schlägt die Stunden dort von der Spitze des Turms.

Cathédrale Saint-Alain de Lavaur 

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Die Kathedrale Saint-Alain ist ein Meisterwerk der südgotischen Architektur, deren gemalte Verzierungen ab 2013 restauriert wurden. Diese Fresken wurden im 19. Jahrhundert von den Brüdern Céroni in Trompe-l'oeil hergestellt, Wände in Grisailles und Gewölbe mit feinen gotischen Verzierungen in Farbe erstrahlen in neuem Glanz und laden Besucher jeden Alters ein, sie erneut zu lesen.

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Die Kapelle Christi und die Kirchenväter

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Die Kapelle der Erlösung

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Der Triumphbogen: Dekor in Grisaille, das den Heiligen Alain darstellt, umgeben von Engeln mit den bischöflichen Eigenschaften (Gehrung und Kreuz) und Räuchergefäß.

Gewölbe auf blauem Hintergrund, mit Heiligenbüsten in Medaillons.

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Die große Cavaillé-Coll-Orgel wurde 1876 in einem prächtigen Orgelgehäuse aus polychrom geschnitztem Holz (1523) installiert, einem Meisterwerk der Renaissancekunst aus dem Süden.

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Das Céroni-Meisterwerk

Um ihr großartiges Projekt zu verwirklichen, wenden sich die Verarbeiter der Saint-Alain-Kirche an eine Werkstatt italienischer Künstler, Wandermaler, die den Südwesten, die Céroni, durchziehen. Ein aus Mailand stammender Künstler namens Céroni (möglicherweise Gaétan) ließ sich vor 1827 in Toulouse nieder.

Mithilfe eines Cousins und wahrscheinlich anderer Maler arbeitete er zwischen 1825 und 1870 in Aquitanien und Midi-Pyrénées und restaurierte und schuf bemalte Dekorationen für eine große Anzahl von Kirchen und einige Einzelpersonen. Sie malen in der Regel mit Tempera auf einem vorbereiteten trockenen Putz.

Das zwischen 1843 und 1847 in Lavaur hergestellte Dekor ist zweifellos das ehrgeizigste und erfolgreichste dieser Werkstatt. Trotz des Fehlens der Dokumente zur Bestellung scheint das Programm klar in zwei Hauptregister unterteilt zu sein:

An den Wänden des Kirchenschiffs befindet sich zu beiden Seiten der Buchten ein komplexes Dekor aus Grisailles Trompe l'oeil , in dem große biblische Figuren auftauchen. Zusätzlich zu den großen Vordächern der Figuren zeichnet Trompe l'oeil die Bögen und Fenster neu und schafft eine falsche Ebene von durchbrochenen Galerien, die auf der Höhe des Triumphbogens des Chores besonders spektakulär sind. Dieses neue Dekor überlagert die raffinierte Architektur des Kirchenschiffs mit einer extravaganteren und eingerückteren Party, die eher an die Spätgotik erinnert.

Die Farbe ist nur den Gewölben und Auswirkungen der Pilaster vorbehalten . In den Gewölben des Kirchenschiffs und des Chores ist der Geist in der extravaganten Gotik, durch seine Komplexität barock geworden! Auf einem blauen Hintergrund schließen mehrere Trompe l'oeil-Ausschnitte Medaillons mit Polyloben ein, in denen sich heilige Figuren von braunen Hintergründen abheben. Die Rippen und Formette werden mit feinen geometrischen Verzierungen in warmen Tönen hervorgehoben. Für die Doppelbögen, deren Dekoration auf den Pilastern fortgesetzt wird, haben die Künstler eine Dekoration des Renaissance-Geistes aus Arabesken und Friesen reserviert, die mit einigen Figuren und Kartuschen verziert ist.

Heterogen, manchmal anachronistisch, ist diese monumentale gemalte Dekoration ein einzigartiges Meisterwerk aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in den Midi-Pyrenäen.

Die Céroni beschränkten ihre Intervention auf die Wände und Gewölbe des Kirchenschiffs, des Chores und der Apsis. Vielleicht haben sie in einige Kapellen eingegriffen, aber die meisten scheinen das Werk späterer Dekorateure zu sein. Ihr Standort war über mehrere Jahre verteilt und erforderte die Intervention mehrerer Gewerke für die Realisierung der neuen Beschichtung und des neuen Gerüsts.

Die Dekoration zeigt deutlich mehrere "Hände", wobei die Behandlung der Figuren in der Regel einem "Spezialisten" in der Werkstatt überlassen wird.

In ihrer "Studie über die Kirche von Lavaur und ihre Bischöfe" berichten Héliodore d'Heilhes und Pater Cazes, dass die beiden italienischen Cousins von einem jungen Toulouse namens Ricard unterstützt wurden, der der berühmte Pater Bach der Gesellschaft werden sollte. von Jesus.

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