Eglwys Gadeiriol Saint-Alain de Lavaur
Mae eglwys gadeiriol Saint-Alain de Lavaur yn eglwys ddeheuol arddull Gothig wedi'i lleoli yn Lavaur yn Occitania, ac a adeiladwyd rhwng 1255 a 1300. Mae'r adeilad yn gartref i organ Cavaillé-Coll, achos polychrome o'r 16eg ganrif a bwrdd Allor Rufeinig. Mae Jacquemart yn taro'r oriau yno o ben y twr.
Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu
Mae eglwys gadeiriol Saint-Alain yn gampwaith o bensaernïaeth Gothig ddeheuol, y mae ei addurniadau wedi'u paentio wedi'u hadfer o 2013. Mae'r ffresgoau hyn a wnaed yn y 19eg ganrif gan y brodyr Céroni, mewn trompe-l'oeil, yn waliau mewn grisailles. ac mae claddgelloedd gydag addurniadau Gothig coeth mewn lliw, yn disgleirio â disgleirdeb newydd, gan wahodd ymwelwyr o bob oed i'w hailddarllen.
Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu
Cliciwch ar y ddelwedd i gael mwy o fanylion
Capel Crist a Thadau'r Eglwys
Cliciwch ar y ddelwedd i gael mwy o fanylion
Capel y Gwaredigaeth
Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu
Y bwa buddugoliaethus: addurn mewn grisaille sy'n cynrychioli Saint Alain wedi'i amgylchynu gan angylion sy'n cario'r priodweddau esgobol (meitr a chroes), a sensro.
Lladdgell ar gefndir glas, gyda phenddelwau seintiau mewn medaliynau.
Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu
Gosodwyd yr organ fawr Cavaillé-Coll ym 1876 mewn cas organ godidog mewn pren cerfiedig polychrome (1523), campwaith o gelf y Dadeni o'r De.
Cliciwch ar y ddelwedd i'w hehangu
Campwaith Céroni
I gyflawni eu prosiect gwych, mae gwneuthurwyr eglwys Saint-Alain yn mynd at weithdy o artistiaid Eidalaidd, peintwyr teithiol sy'n croesi'r De-orllewin, y Céroni. Ymsefydlodd arlunydd o'r enw Céroni (Gaétan o bosibl), yn wreiddiol o Milan, yn Toulouse cyn 1827.
Gyda chymorth cefnder ac arlunwyr eraill yn ôl pob tebyg, bu’n gweithio yn Aquitaine a Midi-Pyrénées - rhwng 1825 a 1870 - gan adfer a chreu addurniadau wedi’u paentio ar gyfer nifer fawr o eglwysi a rhai unigolion. Yn gyffredinol, maen nhw'n paentio gyda tempera, ar blastr sych wedi'i baratoi.
Heb os, yr addurn a gynhyrchwyd yn Lavaur rhwng 1843 a 1847 yw'r mwyaf uchelgeisiol a mwyaf llwyddiannus o'r gweithdy hwn. Er gwaethaf absenoldeb y dogfennau sy'n ymwneud â'r gorchymyn, mae'n ymddangos bod y rhaglen wedi'i rhannu'n ddwy brif gofrestr:
Ar waliau corff yr eglwys, mae addurn cymhleth o grisailles trompe l'oeil , lle mae ffigurau beiblaidd mawr yn dod i'r amlwg, ar y naill ochr i'r baeau. Yn ogystal â chanopïau mawr y ffigurau, mae trompe l'oeil yn ail-lunio'r bwâu a'r ffenestri, ac yn creu lefel ffug o orielau gwaith agored, yn arbennig o ysblennydd ar anterth bwa buddugoliaethus y côr. Mae'r addurn newydd hwn yn arosod pensaernïaeth goeth corff yr eglwys yn barti mwy cysgodol a mewnoledig, sy'n dwyn mwy o sylw i'r diweddar Gothig.
Dim ond ar gyfer claddgelloedd ac ôl-effeithiau'r pilastrau y mae'r lliw wedi'i gadw . Yng nghladdgelloedd corff yr eglwys a'r côr, mae'r ysbryd yn y Gothig gwladaidd, yn dod yn faróc oherwydd ei gymhlethdod! Ar gefndir glas, mae toriadau lluosog trompe l'oeil yn amgáu medaliynau polylobog lle mae ffigurau sanctaidd yn sefyll allan yn erbyn cefndiroedd brown. Amlygir yr asennau a'r fformatau gydag addurniadau geometrig cain mewn arlliwiau cynnes. Ar gyfer y bwâu dwbl, y mae'r addurniad yn parhau ar y pilastrau, mae'r artistiaid wedi cadw addurn o ysbryd y Dadeni, wedi'i wneud o arabesques a ffrisiau, wedi'u haddurno ag ychydig o ffigurau a chartouches.
Yn heterogenaidd, weithiau'n anacronistig, mae'r addurn paentiedig coffaol hwn yn gampwaith unigryw o hanner cyntaf y 19eg ganrif yn y Midi-Pyrénées.
Cyfyngodd y Céroni eu hymyrraeth i waliau a daeargelloedd corff yr eglwys, y côr a'r apse. Efallai eu bod wedi ymyrryd mewn ychydig o gapeli, ond ymddengys mai gwaith addurnwyr diweddarach yw'r mwyafrif. Cafodd eu safle ei wasgaru dros sawl blwyddyn, gan ofyn am ymyrraeth sawl crefft, er mwyn gwireddu'r cotio a'r sgaffaldiau newydd.
Mae'r addurn yn dangos sawl "dwylo" yn glir, yn gyffredinol mae triniaeth y ffigurau yn cael ei gadael i "arbenigwr" yn y gweithdy.
Yn eu "Astudiaeth ar Eglwys Lavaur a'i Esgobion", mae Héliodore d'Heilhes a'r Tad Cazes yn adrodd bod y ddau gefnder Eidalaidd wedi cael cymorth gan Toulouse ifanc o'r enw Ricard, a oedd i ddod yn Dad Bach enwog y Cwmni. o Iesu.